Тема Латинской Америки в творчестве Марио Варгаса Льосы в газете «Эль Паис»

Latin American Theme in Mario Vargas Llosa’s Essays in the El Pais Newspaper

Сковоринский Алексей Васильевич
аспирант кафедры истории зарубежной журналистики и литературы факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова, scov.dasha@mail.ru

Alexey V. Skovorinskiy
PhD student at the Chair of Foreign Journalism and Literature, Faculty of Journalism, Lomonosov Moscow State University, scov.dasha@mail.ru  

Аннотация
Автор анализирует особую роль международной тематики в газете «Эль Паис», а также изучает эссе знаменитого перуанского писателя, посвященные самым ярким событиям в латиноамериканском регионе.

Ключевые слова: международный отдел, диктатура, гражданская война, Марио Варгас Льоса.

Abstract
The author describes the particular role of international issues in the El Pais newspaper and examines the famous Peruvian writer's essays dedicated to the most important events in the Latin American region.

Key words: international department, dictatorship, civil war, Mario Vargas Llosa.

El Pais − el periodico global

Разработанные еще до выхода в свет первого номера газеты «Эль Паис» (El Pais) в 1976 г. основы творческого существования газеты¹ превращают данное качественное издание на заре так называемого периода Transicion² в некий «элитарный клуб» для образованного гражданина, интересующегося различными вопросами человеческой жизни. При этом международная тематика с самого зарождения газеты занимает особое место: сотрудники издания не ограничиваются внутренними проблемами Испании – важнейшие социальные, экономические, политические вопросы рассматриваются в универсальном ключе, в глобальном контексте.

Доминирующее положение международной тематики на страницах издания подтверждается и анализом цифровой версии «Эль Паис». В названии сайта мы можем найти самую точную характеристику газеты: «“Эль Паис”: глобальное издание» (EL PAIS: el periodico global), в списке рубрик первое место отдано международному разделу (Internacional), а в ленте новостей внимание акцентируется прежде всего на международных событиях³. Печатное издание также открывается рубрикой Internacional, которой при этом отдается значительно больше газетного пространства, чем иным разделам⁴.

Представленные выше особенности газеты «Эль Паис» свидетельствуют о повышенном интересе к международной тематике – не случайно сегодня «лидер испанской печати пользуется авторитетом не только у испанских читателей, но и у зарубежной аудитории. В настоящее время глобальное издание “Эль Паис” печатается в Мадриде, Барселоне, Валенсии, Севилье, Бургосе, Луго, Лас Пальмасе, а также во Франкфурте-на-Майне (Германия), Хеерлене (Голландия), Мехико (Мексика) и Буэнос-Айресе (Аргентина)» и имеет «многочисленные корреспондентские пункты, расположенные в Вашингтоне, Брюсселе, Мехико, Москве, Париже, Риме, Лондоне, Бонне, Лиссабоне, Иерусалиме и Буэнос-Айресе»⁵.

В этой связи стоит отметить и любопытный подход сотрудников издания к оценке международных событий. Общий критерий (препятствует ли явление в той или иной сфере свободному развитию общества?) позволяет журналистам давать объективные аналитические оценки текущим событиям. Особо критикуются такие явления, как нарушение основных гражданских прав и свобод, различные формы нетерпимости, силовые методы урегулирования конфликтов и т.п.

Эссеистическое творчество одного из ведущих сотрудников издания Марио Варгаса Льосы полностью отвечает высоким требованиям журналистики в газете «Эль Паис». При этом из всего обилия международной информации перуанский писатель выделяет новости из Латинской Америки.

Тема Латинской Америки в творчестве Марио Варгаса Льосы

Марио Варгас Льоса родился в 1934 г. в городе Арекипа на юге Перу. Большое влияние на формирование мировоззрения выдающегося писателя и журналиста, не принимающего ни одной формы несвободы, стали невероятные по своему размаху экономические и социальные трансформации не только в перуанском обществе, но во всем латиноамериканском регионе в середине XX в. При этом перуанский писатель прошел путь от фанатичного сторонника коммунистического режима − в молодости поддерживал режим Кастро − до ярого противника любой формы нарушения основных гражданских прав и свобод.

Основой для создания его первого романа «Город и псы» (La ciudad y los perros, 1963) стал опыт продолжительного периода обучения в военной академии Леонсио Прадо, вобравшей в себя все самые отвратительные черты латиноамериканской диктатуры. Именно здесь Варгас Льоса впервые развил тему противостояния одинокой личности борца с несправедливостью и всемогущим государством. За год до окончания учебы Варгас Льоса покинул ненавистное ему учреждение и устроился в провинциальную газету «Ла Индустрия» (La Industria). В 1953 г. Варгас Льоса уехал в Европу, где получил стипендию Мадридского университета и защитил диссертацию, посвященную творчеству Рубена Дарио. В этот период начинающий перуанский писатель впервые «примерил на себя маску» борца с несвободой: в 1967 г. вышел роман «Щенки» (Los cachorros), где лейтмотивом повествования стало насилие над свободной, независимой личностью. Свидетельством главного мировоззренческого поворота в жизни Марио Варгаса Льосы стал роман «Война конца света» (La guerra del fin del mundo, 1981), в котором автор полностью «излечился» от своих заблуждений, связанных с верой в светлое будущее социализма. В 1990 г. перуанский писатель выдвинул свою кандидатуру на пост президента Перу и предложил программу радикальных экономических преобразований в духе Чикагской школы (резкое сокращение бюджетных затрат, переход к свободному рынку, масштабная приватизация), однако проиграл во втором туре Альберто Фухимори, ставшему впоследствии, по мнению Варгаса Льосы, жестким диктатором. После этого Варгас Льоса окончательно покинул Перу и уехал в Лондон, где позднее получил испанское гражданство⁶.

В последующих литературных произведениях («Разговор в соборе» (Conversación en La Catedral, 1969), «Рыба в воде» (El pez el el agua, 1993), «Нечестивец, или Праздник козла» (La Fiesta del Chivo, 2000)) Варгас Льоса исследует феномен диктатуры, ее истоки и последствия, при этом каждый роман посвящен определенной эпохе и диктатору: Рафаэлю Трухильо (Доминиканская Республика), Альберто Фухимори и Мануэлю Аполлинарио Одрии (Перу)⁷.

Марио Варгас Льоса − яркий представитель латиноамериканской культуры, перенесший идеологическое противостояние со своими политическими оппонентами в Латинской Америке на страницы общенационального испанского издания. Сегодня перуанец, словно в крепости, укрывается от всемогущих диктаторов в пристанище здравого смысла и свободного выражения идей и каждые две недели наносит чувствительные удары по бастионам несвободы за Атлантическим океаном. Неслучайно в 2010 г. Варгасу Льосе была присуждена Нобелевская премия «за изображение структуры власти и яркие картины человеческого сопротивления, восстания и поражения»⁸. В своем эссеистическом творчестве перуанский писатель с ностальгией и болью вспоминает «безоблачные дни на рассвете своей бурной молодости», любовно описывая старый, ушедший мир. Газета «Эль Паиc» предоставляет уникальную возможность для Варгаса Льосы взойти на трибуну общественного мнения и постепенно менять несправедливый порядок вещей посредством своих публикаций.

Каждое важное событие, связанное с общественной жизнью в Латинской Америке, находит непременный отклик у Марио Варгаса Льосы, при этом можно выделить несколько сфер общественной жизни, интересующих перуанского писателя.

Культура. Писатель анализирует непростые отношения, сложившиеся между культурой и политикой в Латинской Америке: политики используют любую возможность для того, чтобы поставить эту важную сферу общественной жизни на службу своим корыстным политическим интересам.

Классическими примерами, отражающими подобную тематическую тенденцию в творчестве Варгаса Льосы, можно назвать эссе «Перу не нужны музеи» (El Perú no necesita museos⁹) и «Омерзительный фарс»(Farsa elogiosa repugnante¹⁰).

В первом эссе автор негодует по поводу того, что перуанские власти не приняли помощи Германии в строительстве музея, посвященного памяти жертв терроризма. Марио Варгас вспоминает трагические события кровавой гражданской войны в Перу, иллюстрируя их картинами массовых убийств и насилия. Несогласие Альберто Фухимори (старого политического противника Варгаса Льосы) сотрудничать с Германией в столь важном вопросе перуанский писатель объясняет трусливым нежеланием признать свои ошибки в недалеком прошлом.

Поводом к созданию эссе «Омерзительный фарс» послужила очередная попытка аргентинских властей вернуть останки знаменитого писателя Хорхе Луиса Борхеса на историческую родину. Это эссе написано в весьма эмоциональной форме. В нем много оценочных слов и выражений, горького негодования и досады. Вначале Варгас Льоса замечает, что, когда пришло известие о намерениях аргентинских властей перевезти останки Борхеса, он сразу вспомнил поэму Луиса Сернуды «Птицы в ночи» (Birds in the night, 1956−1962), в которой поэт рассуждает о «безнравственных политиканах, использующих в своих корыстных целях имена великих людей». К несчастью, данное явление не обошло стороной и замечательного писателя Хорхе Луиса Борхеса. Варгас Льоса с негодованием восклицает: «Горькая ирония в том, что аргентинские власти олицетворяют собой все то, что когда-то высмеивал в своих произведениях великий писатель, а именно: демагогию, популизм, дурной вкус и вульгарность <...> Дело усугубляется еще и тем, что, по сути, безнравственные политики нарушают последнюю волю писателя. Борхес хотел, чтобы его похоронили в Швейцарии, в том месте, где он встретил свою первую любовь, учился и прожил большую часть своей жизни...». Завершается эссе пламенным призывом к собратьям по перу не допустить подобной подлости: «Один совет, мои друзья-писатели. Нельзя позволить использовать великую литературу в корыстных целях современной политики. А тем более подтасовывать смыслы. Мы должны принять все меры предосторожности, чтобы имя ни одного великого писателя не пострадало в результате политических манипуляций, как это случилось с Борхесом. И самый надежный способ избежать подобного надругательства над нашими останками − сжечь их. И, в конце концов, развеять прах там, где нас уже никогда не найдут: над морем или обширным лесом. Во сто крат предпочтительней стать пищей для вольных птиц или рыб, чем для этих жирных неразборчивых каннибалов, доедающих останки достойных людей!».

Нравы и быт. История региона. Ряд эссе Марио Варгаса Льосы посвящен описанию национального характера латиноамериканского общества. При этом автор часто апеллирует к трагическому историческому опыту: таким образом он интерпретирует современное состояние нравов внутри континента как политической элиты, так и простого народа.

В представленном выше эссе «Перу не нужны музеи», используя бранную лексику, Варгас Льоса характеризует нравы представителей высшей власти Перу, называя их «безмозглыми гориллами с галунами»; при этом корень зла писатель видит в доминировании двух особенностей, типичных для всех политиков Латинской Америки,